Bog je kaznio bezbožne Japance

Bog je Japan kaznio zemljotresom, a Rusiju Nikitom Mihalkovim: Prorok u smokingu, pozlaćen

Photo: Stock

Posle katastrofe koju je izazvao zemljotres, potom cunami, 11. marta u Japanu, većina Rusa je požurila da izrazi žaljenje i ponudi pomoć japanskom narodu. Većina, ali ne svi. Ruski reditelj Nikita Mihalkov izjavio je da cunami dolazi pravo od Boga koji je želeo da kazni “bezbožne” Japance, piše francuski internet portal France24

Prvi koji je zatalasao bio je pravoslavni sveštenik Aleksandar Šumski, autor članka objavljenog 14. marta pod naslovom “Kraj japanskog čuda”. On u tekstu piše da zemljotres i cunami predstavljaju božiju kaznu za Japan koji je uvredio Rusiju. Prema njegovom mišljenju, katastrofa je pogodila Japan zato što su pojedini demonstranti usudili da pale ruske zastave i portrete ruskog predsednika Dmitrija Medvedeva, posle njegove posete Kurilskim ostrvima. Japan i Rusija, naime, vode oštre rasprave oko suvereniteta nad ovim arhipelagom na severu Japana.

Zvuk istog zvona došao je od Elene Jampolskaje, Zamenice glavnog i odgovornog urednika “Izvestije”, ruskog dnevnika poznatog po tesnim vezama sa Kremljom. Prema njenom mišljenju, zemljotres je dokaz da Bog štiti Rusiju od japanskih kriminalaca.

Ipak, najveći kamen u baru bacio je, iz daleka, Nikita Mihalkov Sergejevič. Ovaj svetski poznati ruski filmski reditelj već je navikao na kontroverzu. On je 16. marta tokom govora koji je održao u Moskovskoj komori za film, izjavio da su zemljotres i cunami poslati na Japan kako bi njegovi građani bili kažnjeni zbog “grehova i bezbožništva”.

Raspolaganje tuđom mukom: Otac i sin, grešni i bezbožni pred Bogom i Mihalkovim

Photo: Stock

Amaterski video snimak tog govora raspršio se kao prah po ruskom webu, izazivajući žive diskusije na blogovima i ruskim medijima. Iako neki internet korisnici poštuju rediteljevu otvorenost, većina smatra da je prešao granice i prekrio se sramotom.

Dva dana kasnije, reditelj je razjasnio izrečene stavove na sopstvenom YouTube kanalu. On tvrdi da su njegovi stavovi izvrnuti. Japanci su kažnjeni, prema njegovom mišljenju, ne zbog sopstvenih, već zbog grehova celog sveta. Njegovi kritičari, međutim, smatraju da su ovakva objašnjenja zakasnela i nedovoljna. Jedan od njih izgovorio je ciničnu opasku: “Bog je Japan kaznio zemljotresom, a Rusiju Nikitom Mihalkovim”.

Rusija u ovoj materiji ima i svoju predistoriju. U prošlosti, kada se radilo o drugim narodima pogođenim prirodnom katastrofom, slične ideje izražavao je patrijarh Ćirilo, šef Ruske pravoslavne crkve. U januaru 2010. patrijarh je ustvrdio da je zemljotresom Bog kaznio Haiti. Iste godine u avgustu, on je mnogo biranijim rečima nagovestio da su šumski požari u moskovskoj regiji poslati na Ruse kao kazna za njihove grehe.

Prorok i njegov šegrt: Nikita Mihalkov i Emir Kusturica, bezgrešni

Photo: EPA

“Moje je mišljenje da gospodin Mihalkov teoretiše o nečemu što izdaleka prevazilazi njegove granice razumevanja. Ne znam šta ga je nagnalo na ovakve procene, ali je njegov duh veoma daleko od hrišćanskog”, izjavio je Dionizij Pozdnjajev, četrdesetogodišnji monah ruske pravoslavne crkve Sveti Pavle u Hong Kongu.

Otac Konstantin Kravcov (47), sveštenik u crkvi Presvete blagovesti u Moskvi, bio je znatno opširniji.

“U tradiciji judeo-hrišćanstva, vernici vide osvetničku ruku Božju u svim katastrofama, bilo da su one prirodne ili društvene. To je biblijska tradicija koja dotiče, ne samo pokajanje pred Bogom, već i oprost. Možemo reći da su Černobil, zemljotres na Haitiju ili katastrofa u Japanu, upozorenja koja podsećaju čovečanstvo na njegovu zavisnost i ranjivost. Ljudi moraju posmatrati svet na realističniji način, moraju razmišljati o životu i smrti, o fragilnosti naše planete. Možemo to nazvati božijom kaznom ili prirodnom katastrofom, reč nije važna. Ono što je zaista važno, to su zaključci koje izvodimo iz ovih pojava. Da li ćemo postati mudriji, promišljeniji, čovečniji, da bi mogli da priskočimo u pomoć onima koji su pogođeni katastrofom ili ćemo, jer nažalost postoji i ta tendencija, sve to smatrati kaznom za zle? Naravno, nije na nama da sudimo onima koji su patili i koji se muče. Naše je da se molimo za njih, i za preminule i za preživele”.

*Tekst prenet sa francuskog portala France24